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Cuentos Para Dormir A La Abuela" De Antonio Manuel Fabregat

cuentacuentos para primariaBienvenidos a los cuentos infantiles cortos de Educapeques. Los recursos que vamos a ofrecer acá están basados en el trabajo de actividades de cuentos folclóricos españoles y marroquíes, y van a ir enfocados al desarrollo colectivo por parte de todos los componentes de la clase de las cinco destrezas lingüísticas básicas señaladas por el Marco Común Europeo de Referencia cuentacuentos para primaria las Lenguas (hablar, oír, dialogar, leer y escribir), a la mejora de la competencia social y cultural con el objetivo de que conozcan las peculiaridades de cada etnia, y al trabajo de las competencias social y cultural e intercultural.

En su obra Psicoanálisis de los cuentos de hadas" (sin duda la más importante de su producción), Bettelheim aborda, el estudio de los cuentos infantiles de hadas como su repercusión y influencia en la educación y desarrollo intelectual de los niños, invitando a volver a descubrir en estos relatos una fuente no solo estética sino también de apoyo sensible —e incluso moral— para la infancia.

De esta manera, Giovanni Boccaccio (1313-mil trescientos setenta y cinco), inspirándose en el género del novellino, compuso en esos años su Decamerón , que se volvió un tradicional impulsando las bases del cuento tal como lo conocemos hoy día, de manera que se puede afirmar sin ambages que fue el autor de la novela corta europea, al lado de la repercusión recibida por escritores siguientes como Hables Perrault y Jean de La Fontaine del cuento popular tradicional como obra literaria.

Esto explica que, por poner un ejemplo, en el cuento básico La adivinanza del pastor, se pase prácticamente sin transición de la situación inicial a la función XXV (M, labor bastante difícil), tras pasar muy velozmente por la reparación de la auténtica falta, que es el hastío de la princesa, la conveniencia de casarla, y de lo cual apenas se afirma nada.

Con el transcurso del tiempo, los cuentos populares padecieron una serie de mutilaciones tanto en la forma como en el contenido, y muchas de las adaptaciones, lejos de mejorar el valor ético y estético del cuento, tuvieron la pretensión de moralizar y censurar las partes crueles", arguyendo que la violencia era un hecho ajeno a la realidad del pequeño y algo impropio en la literatura infantil.

Los cuentos dejan al niño trabajar con sus enfrentamientos internos y es por este motivo que, con mucha frecuencia, suelen solicitar al adulto que les cuente una y otra vez el mismo cuento, puesto que es a través de la reiteración como pueden darle sentido y realizarlo hasta cerrar la historia al extraer sus conclusiones — enseñanza— al paso que promueven y ejercitan su imaginación y creatividad.

Obras de Alfredo Bosi: Pré-Modernismo (mil novecientos sesenta y seis); História Sucinta da Literatura Brasileña (1970); Conto Brasileño Contemporâneo (1975); A Palavra y también a Vida (mil novecientos setenta y seis); Ser y también Tempo na Poesia (1977); Araripe Jr. — Teoria, Crítica y también História (mil novecientos setenta y ocho); Reflexões sobre a Arte (1985); Cultura Brasileira, Temas y también Situações (1987); Céu, Inferno: Ensaios de Crítica Literária y también Ideológica (1988); Dialética da Colonização (mil novecientos noventa y dos); Enigma do Olhar (mil novecientos noventa y nueve).

En los cuentos infantiles, se aprecia una cuentacuentos para primaria sempiterna lucha del bien contra el mal con un arquetípico dualismo que imbuye en la psique de los pequeños estas dos caras de la vida mediante tan maniqueo planteamiento, transmitiéndoles el mensaje de que la lucha contra las contrariedades de la vida es inevitable y también inherente a la condición humana.


Es de alardear que el cuento se desarrolló en una época en la que ni tan siquiera existía la escritura, así que probablemente las historias entonces eran narradas oralmente en derredor de hogueras, en tiempos de los pueblos primitivos, normalmente en las tardes y por las noches, al aire libre en grutas, para crear cohesión social mediante la narración de los orígenes del pueblo común y sus funciones.

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